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书法审美三原则

书法审美三原则

书法美学三原则

书法美学是有原则的。只有坚持原则,才能辨别书法的美、丑、俗。

书法美学原理不能否认书法的独特属性。书法的属性是五千年文化、三千年书写史。

书法的审美原则不能以客观形式为依据,否则永远不会清晰。我们必须看到,书法审美的过程也是一个主观与客观相互作用的过程。

书法的审美原则不能忽视人的主观能动性。我们必须充分认识到书法的创作过程是一个始终受书法家思想和意志支配的书写过程。

当今书法美学有两种流派,一种是实用主义,一种是唯心主义。

什么是实用主义?它以文字为基础,坚持文化传统至上,坚持书法规律。任何与传统书法不相容的书法,都可能被视为丑陋或粗俗的书法。

什么是理想主义?它来自内心并且是主观的。所有与传统书法风格兼容的书法风格都被视为书写。这群人主张纯艺术论,否认实用书法是艺术。他们甚至认为王羲之的书法不是艺术,只是文人的书写。

两派的争论和争论是:一是坚持文化为本、书写底线、书法规律;二是坚持文化为本、书写底线、书法规律;二是艺术的唯一理论,为了艺术,一切都可以没有原则、没有底线。

我们必须强调,中华民族的文化必须弘扬,祖国的文字传统必须有序传承,不能埋没在我们手里;

我们必须强调,王羲之开创的现代书法是继往开来的。他的“书圣”地位,在书法史上是铁定的事实。任何力量都无法撼动它,任何理由也无法否认它;

我们必须强调,书法有书有法。法律是历史,法律是原则,法律是习惯规则。我们必须继承它。任何藐视法律、规则和文字的约定俗成,都是书法史所不允许的,社会也不会允许的。,众人不同意。

这不是喊口号、说好听的话。

这是书法史上老人的召唤!

这就是历代书法所积累的力量!

这就是书法的必然未来!

我们不否认

当今书法,多元化发展已是趋势。然而,我们面临着黄河之水天上来,奔流到海不复回的大势。我们必须保持冷静、定力、警惕、危机意识。要想感受,就需要有一双辨别好、坏、丑的眼力。

首先,我们要自信地坚持传统书法是艺术,王羲之的书法是艺术。

写字和书法有区别吗?从根本上来说,没有什么区别。不能说古人随心所欲、无心记录的琐碎生活事件就不是书法。正是这种匠心,才是书法的高境界。

其次,要坚定捍卫传统书法方法。王羲之的笔法之精湛。虽然有些文字的内容并不令人印象深刻,但写作方法却如此完美,绝非偶然。他们并不是在炫耀自己的技能。,而是用生活玩书法,玩心情。

第三,我们要自信地拒绝西方文化进入书法。书法不能容忍西方的图形美学。与绘画不同,它可以融合中西元素。这是中国书法独有的属性,是可以走向世界的硬通货。走向世界没有必要接受西方文化。那是多余的。

第四,要自信地坚持书法的传统审美原则。这并不是对传统的固守,而是由书法的独特属性所决定的。作为一个书法专业人士,首先要培养像孙悟空一样敏锐的眼睛。在书法日益多元化的环境下,一定要看得清楚、看得懂。

有人认为杨维桢的书法很难看。这并不是真的丑,而是因为我们没有能力识别丑。我们需要了解杨维桢的书法之美。

就像徐渭、傅山、何绍基、“扬州八怪”的书法,大众说丑还可以原谅,但作为书法专业人士或者书法爱好者,我们必须有这个辨别能力。,因为他们的书法并不丑,是那种充满生命力的美,需要我们用专业的眼睛去辨别。

就像赵孟俯、沈尹默的书法是庸俗的一样,他们的书法是一种极致的美,而不是庸俗。

确实,美不仅是客观存在的,而且是一种主观反映。我们需要不断学习和实践来提高我们的审美能力。

如果我们有书法美学的原则,我们就不会为美丑所困扰。

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